Kelimenin Latince aslı incestus olup sıfat olarak pis, kirlenmiş, temiz olmayan anlamına gelmektedir. Ayrıca tanrılar karşısında da ahlaksız, uygunsuz, iffetsiz, suçlu karşılığında da kullanılmaktadır. İsim olarak ta kirlilik, iffetsizlik, uygunsuzluk demektir. Fransızca inceste, İngilizce incest, almanca blutschande kelimeleri kullanılmaktadır. Dilimizde karşılığı olmayan bu kelime arapçada fücurla karşılanmaktadır. Mustafa Nihat Ozoncun Osmanlı-Türkçe sözlüğünde fücur için günah, zina denilmektedir. Türk Dil Kurumu sözlüğünde ise günahın her çeşidi olarak ifade edilmektedir. Bugün bu terim toplumumuzda evlenmeleri, ahlakça, hukukça, dince yasaklanmış nikah düşmeyen yakın akraba olan kadın ile erkeğin cinsel ilişkide bulunmaları anlamında kullanılmaktadır. Psikiyatri kitaplarında ise cinsel sapmalar bölümünde"yakın akrabalar arasında cinsel ilişkide bulunmalar ya da akraba aşkı anlamında kullanılmaktadır. Amerikan Journal of Pscyhiatry'nin ocak sayısında konu ile ilgili bir yazıda ensest çocuk ile ana-baba ya da çocuk ile büyükanne-büyükbaba arasındaki uygunsuz cinsel ilişki tanımı yapılmaktadır. Ayrıca hem vaginal hem anal yönü bulunan, oral ya da genital ilişki, zorlama ile karşılıklı mastürbasyon biçiminde gerçekleşen cinsel ilişkinin ensest kapsamına girdiği vurgulanmaktadır. Ensest geleneksel olarak biyolojik olarak akrabalığı olan aile bireyleri arasındaki ilişki Babaları Değişince Seks Yaptılar değerlendirilmektedir. Bu ilişkide tarihte hep yasaklı bir tabu olarak görülmüştür. Klasik ensest ilişki sadece kan bağına dayanmaktadır. Yakın ilişkilerin kurulmuş olduğu, ebeveyn bağının ve güvenin oluşmuş olduğu veya ebeveynlerle olan ensest ilişki kavramı uzun yıllar boyunca görmezlikten gelinmiştir. Ensestte dikkati çeken en önemli noktalardan birisi ana-babaların ya da ebeveynlerin davranışlarındaki travmaya neden olan farklı yaklaşımdan ziyade olguda cinsel ilişkinin gerçekleşip gerçeklemediğinin araştırılmasıdır. Bagley de ensest tanımını ' Antropolojik veya sosyobiyolojik anlamda yakın ilişkisi bulunan kişiler arasında kural ve tabulara aykırı olarak gerçekleşen hamileliğin ve alternatif ailenin oluştuğu ilişkidir. O yüzden son yıllarda ensestin daha genel bir yaklaşımla çocukta cinsel istismar olarak değerlendirilmesi ve sadece cinsel ilişkinin gerçekleştiği durumları değil çok daha geniş Babaları Değişince Seks Yaptılar spektrumda tüm cinsel içerikli davranışları içermesi gerektiği görüşü ağırlık kazanmaktadır. Bugüne kadar ensestözellikle fertilizasyonun oluştuğu durumlarda hamilelikte çok önemli bir problem olarak algılanıyordu. Doğacak çocuğun handikaplı olması durumu, özürlü çocuk doğması olasılığının yüksekliği ile Babaları Değişince Seks Yaptılar sosyalleşme döneminde aile içi ilişkilerden kaynaklanacak kaos en önemli problemler olarak görülmektedir. Ensest için çeşitli tanımlar yapılmıştır. İki temel faktör tanımlarda önemli rol oynamaktadır. Bunların ilki ensest kapsamına kimlerin girdiğidir. Bazı araştırıcılar sadece çekirdek aile bireylerini bu kapsamda değerlendirmekte bir grup ise bakmakla yükümlü olan tüm kişileri biyolojik bağa bakmadan bu kapsama alınmaktadırlar. Kişisel görüşüm ikinci yaklaşımın doğru olduğudur. İkinci faktör ise hangi davranışların bu grupta değerlendirilmesine ilişkin yaklaşımlardır. Sadece koitusu kabul eden araştırıcıların görüşü son yıllarda anlamını yitirmiş artık geniş spektrumda cinsel eylemlerin değerlendirilmesi görüşü ağır basmaktadır. Bazı yazarların ensest tanımları aşağıda verilmiştir. Gianeretto da ensesti "Ana-baba ile çocuklar veya kardeşler arasında çekirdek ailede meydana gelen cinsel ilişki " olarak tanımlamıştır. Cohen de Ensestin sadece bir cinsel sapma ve istismar olarak ele alınamayacağını söylemiştir. Sadece psikoanalitik açıklama ile de fenomeni anlamanın mümkün olmadığını vurgulayan Cohen şu teoriyi ortaya atmıştır. Gianeretto ve Cohen'in tanımlamaları ensestin aile dinamikleri açısından incelenmesi ortaya çıkan tanımlardır. Feminist bakış açısıyla olaya yaklaşan Babaları Değişince Seks Yaptılar de çocuğun sürekli tekrarlayan şekilde ebeveyn veya üvey ebeveynleri tarafından cinsel olarak istismar edilmesi tam bir istismardır. Düşünce olarak tasarlanmış ve planlanmış bir eylem olarak ensestin değerlendirilmesi gerektiği, kontrol edilemeyen öfke veya fiziksel bağımlılık gibi kavramların bunun açıklanmasıyla bir ilgisi olmadığı görüşündedir. Tam tersi toplumun yapılanmasından kaynaklanan olaya maruz kalan kişinin korkular, utanç, güçsüzlüğü kullanılarak sürdürülen ve hep saklı kalmaya mahkum, geleneklerle korunan bir eylemdir şeklinde ensesti yorumlamaktadır. Finkelhor da tanımına bilinçaltından kaynaklanan cinsel davranışlar, rastlantısal içerikli temaslar ve ana-babaların çocuklarının bedenine olan aşırı ilgilerini de dahil ederek olaya çok geniş bir spektrumda yaklaşmıştır. Gottlieb sosyal içerikli bir yaklaşımla ensesti aile üyeleri arasında kanunlar veya sosyal normlar ile yasaklanan cinsel ilişki olarak tanımlamaktadır. Herman de kızlarını istismar eden babaların durumunun aile içindeki babanın mutlak hakimiyetine bağımlı evin dişilerinin evin hakimini mutlu etmeye yönelik sevmek, hizmet etmek eylemlerine bağlı geliştiğini ve bu eylemin bu noktasını istendiğinde seks yapmak oluşturduğunu söylemektedir. Mayer'e göre ensest tanımında ahlaki ve hukuki bir kısıtlama bulunmamaktadır. Ensest birbirleriyle evli olmayan aile üyeleri arasındaki cinsel temas ve ilişkidir. Bu geniş kapsamlı tanıma her türlü uyarıcı cinsel aktivasyon dahil edilmiştir.
ÇOCUKLARDA CİNSEL İSTİSMAR VE ETKİLERİ
KRİMİNOLOJİ NEDİR Gottlieb () sosyal içerikli bir yaklaşımla ensesti aile üyeleri arasında kanunlar veya sosyal normlar ile yasaklanan cinsel ilişki olarak tanımlamaktadır. Daha aileye katılmadan yeni üvey babasıyla sikiş hayalleri kurmakta. Eve gittiğinde olaylar ilk günden cereyan ediyor ve mutfakta üvey babasına. Aile Değiştirme Seansında Büyüklerinin Sikişine Uyan Üvey Kardeşler - AstalavistaKişisel görüşüm ikinci yaklaşımın doğru olduğudur. Temasın derecesi aynı yatakta uyumaktan gerçek ensestiyöz ilişkiye kadar uzanabilir. Ancak çocuk, cinsel istismar sırasında fiziksel olarak zarar görmüşse ortaya çıkar. Terapist şimdi bana babanla aranda olanların kendini rahat hissedebileceğin kadarını anlat, geri kalanını anlatmadan önce bir süre bekleyebiliriz" yaklaşımıyla çocuğun devam etmeme seçeneği elenmiş olur, fakat çocuğa ne zaman ve ne kadar anlatacağı konusunda bir miktar inisiyatif tanınmış olur. Olayın olabilirliği üzerine konuşmalarına rağmen pratikte böyle bir şeyin olamayacağına inanıyorlar.
BU YAZILAR DA İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR:
Anne babaların okuldan cinsel eğitim talep etme, verilen eğitime destek olma, katılma, verilen eğitimi denetleme işlevleri olmalıdır. Daha aileye katılmadan yeni üvey babasıyla sikiş hayalleri kurmakta. Çocuk 13 yaşındayken babasi nitelikli cinsel istismar ediyor çocuk konuşuyor inanmıyorlar. Gottlieb () sosyal içerikli bir yaklaşımla ensesti aile üyeleri arasında kanunlar veya sosyal normlar ile yasaklanan cinsel ilişki olarak tanımlamaktadır. Çocuk evden kaçmaya başlıyor, madde kullanım sorunu. Ayrıca çocuklar. Eve gittiğinde olaylar ilk günden cereyan ediyor ve mutfakta üvey babasına.Gördüklerini anlayabilecek yaştaysa kızgınlık,öfke ve şok ilk duyguları olacaktır. Çerezlerle ilgili detaylı bilgiye buradan ulaşabilirsiniz: Çerez Politikası. Madem özgürlük çağında yaşıyoruz bunu karıştırmamak gerekiyor. Anasayfa Haberler Çocuğun cinsel kimliği annesi ve babası tarafından öğretilmelidir Çocuğun cinsel kimliği annesi ve babası tarafından öğretilmelidir. Bu ilişki türü tarihte hep yasaklı bir tabu olarak görülmüştür. Bunların arasında pornografik fotoğraflar, cinsellik içeren fizik davranışlar; okşama, oral seks, cinsel ilişki ve her türlü cinsel davranış bulunur. Görülme sıklığı üzerinde çok sağlıklı bir değerlendirme yoksa da çeşitli çalışmalarda bazı rakamlar söz konusudur. Özellikle ilk görüşmeye başlarken çok dikkatli seçilecek cümlelerle çocuğa sorular sorulmalıdır. Evlenme arifesine çok yaklaşan oğlanın eksikleri tamamlanınca sıra gerdek bilgisine ge Davranışları uçarıdır, ya çok titiz ya da dağınıktır. Çocuğumuzu öpmek ne kadar normal ve doğalsa anne babanın birbirini öpmesi de doğal olmalıdır. Davranışsal Etkiler Cinsel tacize uğrayan çocuk mutsuzdur, depresyonla baş edemeyen çocuklarda intihar eylemlerine ve ölüme rastlanabilinir. Çocuk istismarında multidisipliner yaklaşım esastır ve bu yaklaşımın bir parçası olarak çocuk ve ailenin psikiyatrik değerlendirmesinin yapılması öncelik taşır. Bu tip ailelere polimorfoz aile ismi verilmektedir. Sonraları ise çocuğunun istismar edildiğini görmemesine yardım eder. Ardından karşı cinse yönelen ilgileri sonucu aralarındaki farkı ayırt etmeye çalışırlar. Ama aynı şey üvey oğlu için geçerli değildir. Zorba tarzında ise babalarda, grandiöz bir hakimiyet, döven bir erkek rolü görülür. Çünkü yapacağınız açıklama çocuğun gördüklerini kapsamalıdır. Bazı olgularda ise bu tip kadınların ailelerinde baba figürünün hiç olmadığı görülmektedir. Ensest kurbanına yaklaşım Küçük bir kızla ensest konusunu konuşmak oldukça güç ve profesyonel bir yaklaşım gerektiren olgudur. Fiziksel istismar gibi, evdeki cinsel istismar, patolojik olarak aile ilişkilerinin bir sonucudur. Baba-kız ilişkisinden sonra en çok rastlanan tipi budur. Giaretto , bu tür istismarın yüksek ekonomik sınıflarda daha sık rastlandığını bildirmiştir. Bunlar doğuştan olan değişiklikler değil, sonradan olan değişikliklerdir. Bizim kültürümüz çok güzel bir formül üretmiş, evin dahili müdürü kadın, harici müdürü de erkek demiş. Son kararı ona bırakıyoruz. Cinsel istismara uğramış çocuklar da parmak emme, tırnak yeme, enüresis ve enkopresis gibi regresif semptomlara sık rastlanır. Bu tarz vakalar, özgürlüğün olmadığı, evde sohbetin paylaşımın olmadığı ailelerde daha çok ortaya çıkabiliyor. Toplum tarafından ayıplanması ve büyük çoğunlukla çok yakın akrabalar tarafından gerçekleştirilmiş olması gizli tutulmasına neden olmaktadır.
